لا یخلو أعصر من العصور من قائم بحجۃ یدعوا الناس إلی الحق ویھدیھم إلی الصراط المستقیم .یکشف لھم الزیف یفند بین أیدیھم الباطل یتقدم الصفوف بلا خوف أو وجل کأنھم نجم یھتدي الناس بہ یستشعر أنہ واقف علی ثغرۃ من ثغر الإسلام فلا یبرحھا إلا إذا فاضت روحہ إلی بارئھاتعالی (إن شاء اللہ تعالی)
یتعجب الناس من صمودہ أمام الأعاصیر الکاسمۃ وھو شامخ کالطود ، صامد لایلین ، ثابت لا یھتز، مقدام لایتراجع، لاترھبہ سطوۃ الحکومۃ أو یغریہ منصب ومال موصول الثقۃ وثیق المعرفۃ به
ھذا ھو شأن الدعاۃ المصلحین الذین تأبی علیھم نخوتھم حین یرون أمتھم ترسف فيإغلال الجھل والضعف إلا أن یمدوا لھا یداً ، او یقدم إلیھا نصحاً أو یھزوھا ھزاً حتی تستیقظ من سباتھا وتستفیق غفلتھا ، وتعود إلی ما کانت علیہ من قوۃ وعز وجاہ.
ومن ھٰولاء الدعاۃ العلامۃ، الداعیۃ الکبیر، المحدث ،المرشد الدیني ،الشیخ من الطریقۃ القادریۃ، سماحۃ الأستاذ الشيخ صغیر أحمد الرضوي الجوکانفوري - دامت برکاتھم القدسیۃ- الذي ضحى حیاتہ علی الدعوۃ إلی الإسلام وجعل رسالتہ في الحیاۃ إعلاء کلمۃ الحق والتمکین للإسلام في قلوب أتباعہ قبل ربوعہ وأوطانہ وکان لإخلاصہ في دعوتہ واجتھادہ في رسالتہ أکبر الأثر في التفاف الکثیرین حولہ انضوائھمتحت لواء فکرہ۔
ولد الشيخ صغیر أحمدالرضوي ابن شریف أحمد القادري في قریۃ جوکانفور التابعۃ ببھیری من مضافات بریلی الشریفۃ لمحافظۃ اتر برادیش بالھند صباح العشر ین من مایو سنۃأربع وخمسین وتسع مأۃ بعدالألف من المیلاد في أسرۃ کریمۃ ونشأ بھا حتی إذ بلغ العاشر من عمرہ دخل في المدرسۃ - فیضان العلوم- الواقع في نفس القریۃ حتی تعلم وأجاد مبادي القرأۃ والکتابۃ ثم انتقل إلی المدرسۃ- بحر العلوم - الواقع في بھیري وتعلم ھناک عدۃ سنوات ثم سافر إلی المدرسۃ - محمدیۃ حنفیۃ –
بایع الشيخ علی ید الشیخ المربي الکبیر مفتي الأعظم لدیار الھندیۃ ابن الإمام أحمد رضا خان رضی اللہ تعالیٰ عنہ المسمیٰ ب مصطفیٰ رضا خان رضی اللہ تعالیٰ عنہ في السلسۃ العالیۃ القادریۃ الرضویۃ . التزم مناظر أھل السنۃ علیٰ نفسہ خدمۃ مرشدہ وأفاض من الأوقات التي مضت في خدمۃ مرشدہ کمایقول الشيخ کل ما عندي من العلم والدعوۃ والخطابۃ ھذا من کرامات مرشدي المفتي الأعظم بدیارالھندیۃ.
قدأعطی الشیخ قاضي القضاۃ بالھند العلامۃ الکبیر تاج الشریعۃ محمد أختر رضا خان الأزھري- مد ظلہ العالي- الإجازات والخلافات کلھا في المؤتمرالذي انعقد في المحلۃ الکبیرۃ الواقعۃ في مدینۃ بریلی الشریفۃ، کان مناظر لأھل السنۃ شاباً آنذاک مثابرا بعلمہ وعملہ وتقواہ وخدماتہ العلمیۃ والدعویۃ وفی نفس الموتمر قد أجازہ صدرالعلماء العلامۃ الکبیر تحسین رضا خان الرضوي - علیہ الرحمۃ والرضوان- وقد أجازہ کثیر من المشائخ العظام منھم :
وبعد تخرجہ عمل الشيخ في میدان التعلیم ودرس الحدیث وعلومہ والعلوم المتداولۃ فی المدارس المختلفۃ أولا اختیر مدرسافي"الجامعۃ الرضویۃ" الواقعۃ في کیمري من مضافات رامفور ، ودرس ھناک من الحدیث وعلومہ والتفسیر وأصولہ والفقہ وأصولہ والعربیۃ وعلومھا والفلسفۃ والمنطق وغیر ذلک من علوم الشرعیۃ والعربیۃ ثم اختیر مدرسا" دار العلوم الغوثیۃ "الواقع فی نیوریا حسین فورمن مضافات فیلی بیت ، مازال "دار العلوم الغوثیۃ" مشتھراً في مجال التعلیم والتعلم والتربیۃ بجھودہ التی ابتذل الشیخ في وقتہ وتخرج کثیر من العلماء والدعاۃ علی یدیہ الکریم لاکن ما أجازتہ الأسفار التبلیغیۃ في أنحاء الھند وخارجھا أن یبقی في مجال التدریس بین الطلاب لکن التلامذۃ الذین خرجوا علی یدیہ مازالواینتقلواعلومہ إلی الأجیال القادمۃ.
إنه بنی کثیر من المساجد والمدارس والمعاھدفي مدن مختلفۃ بالھندومن أھمھا
لما رایٰ الشيخ أن السلمین متخلفون في مجال التعلیم الدیني بتلک البقعۃ التی یتعلق بھا الشیخ والناس یتعاملون معاملۃ وثیقۃ مع الفرق الضالۃ ولا یمیزون بین الحق والباطل ونسوا الطریقۃ المحمدیۃ فأراد الشیخ أن یؤسس لھم مُؤَسِّسَۃً علمیۃ ثقافیۃ وتربویۃ فوضع حجر أساس الجامعۃ القادریۃ في ١٩٨٥ء وسماها"الجامعۃ القادریۃ" منسوبۃ الی اسم الشیخ عبد القادر الجیلاني البغدادي رضي اللہ تعالی عنہ وبدأت الدراسۃ بعدسنتین من بنائھا.
مازالت الجامعۃ القادریۃ ترتقی إلی الأمام وما نالت الأھداف بتمام حتی تغیرت الفرق الضالۃ ألوانھا کالعقور وبنوا جامعات وکلیات ومدارس للبنات کی یدخل المسلمون الساذجون بناتھم فیھا وتتأثر بناتھم بعقائدھاوطرقها،ثم ھؤلاء البنات یعلمن تلک العقائد والدیھن وأسرتھن و أولادھن فتغیرت المجال وأصبح المیدان للفرق الضالۃ لما أحس مناظر لأھل السنۃ والجماعۃ أن أھل السنۃ و الجماعة لحاجۃ ماسة الی مدرسۃ إسلامیۃ للبنات فبدأحجراساس"جامعۃ البنات برکات فاطمۃ "سنۃ ست والفین من المیلادکی تتعلم البنات العلوم الشرعیۃوالدینیۃوتقیم البیئۃالإسلامیۃفی بیوتھن.
لم یقتصر الشیخ علی ببناء المدارس والمعاھد فقط بل سافر طول الھند وعرضہا ویبلغ الإسلام وتعلیمہ إلی کل بقعۃ من بقعات الھند وغیرہا فجعل یدعوا الناس المشرکین والکافرین والضالین إلی الطریق المستقیم ویوضح لھم أھمیۃ الإسلام ویبین لھم میزاتہ وأوصافہ التي تفوق الإسلام علی المذاھب الأخری .
مازال الشيخ یحاول في مجالات الدعوۃ والتبلیغ یشارک في المؤتمرات التعلیمیة والدعویة.
اللھم بارک في عمرہ وأنفع المسلمین بعلمه وعمله الصالح.
